الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾ صِفَةٌ مادِحَةٌ لَهم، وتَخْصِيصُهُما بِالذِّكْرِ لِأنَّهُما قَرِينَتا الإيمانِ وقُطْرا العِباداتِ البَدَنِيَّةِ والمالِيَّةِ مُسْتَتْبِعانِ لِسائِرِ الأعْمالِ الصّالِحَةِ. وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَهم بِالآخِرَةِ هم يُوقِنُونَ﴾ جُمْلَةٌ اعْتِراضِيَّةٌ، كَأنَّهُ قِيلَ: وهَؤُلاءِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ ويَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ هُمُ المُوقِنُونَ بِالآخِرَةِ حَقَّ الإيقانِ لا مَن عَداهم، لِأنَّ تَحَمُّلَ مَشاقِّ العِباداتِ لِخَوْفِ العِقابِ ورَجاءِ الثَّوابِ، أوْ هو مِن تَتِمَّةِ الصِّلَةِ والواوُ حالِيَّةٌ، أوْ عاطِفَةٌ لَهُ عَلى الصِّلَةِ الأُولى، وتَغْيِيرُ نَظْمِهِ لِلدَّلالَةِ عَلى قُوَّةِ يَقِينِهِمْ وثَباتِهِ وأنَّهم أوْحَدِيُّونَ فِيهِ.

{"ayah":"ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ"}