الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلَقَدْ أخَذْناهم بِالعَذابِ﴾ اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِلِاسْتِشْهادِ عَلى مَضْمُونِ الشَّرْطِيَّةِ، والمُرادُ بِالعَذابِ: ما نالَهم يَوْمَ بَدْرٍ مِنَ القَتْلِ والأسْرِ، وما أصابَهم مِن فُنُونِ العَذابِ الَّتِي مِن جُمْلَتِها القَحْطُ المَذْكُورُ. واللّامُ جَوابُ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: وبِاللَّهِ لَقَدْ أخَذْناهم بِالعَذابِ. ﴿فَما اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ﴾ بِذَلِكَ، أيْ: لَمْ يَخْضَعُوا ولَمْ يَتَذَلَّلُوا عَلى أنَّهُ إمّا اسْتِفْعالٌ مِنَ الكَوْنِ لِأنَّ الخاضِعَ يَنْتَقِلُ مِن كَوْنٍ إلى كَوْنٍ، أوِ افْتِعالٌ مِنَ السُّكُونِ قَدْ أُشْبِعَتْ فَتَحْتُهُ كَمُنْتَزاحٍ في مُنْتَزَحٍ، بَلْ أقامُوا عَلى ما كانُوا عَلَيْهِ مِنَ العُتُوِّ والِاسْتِكْبارِ. وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَما يَتَضَرَّعُونَ﴾ اعْتِراضٌ مُقَرِّرٌ لِمَضْمُونِ ما قَبْلَهُ، أيْ: ولَيْسَ مِن عادَتِهِمُ التَّضَرُّعُ إلَيْهِ تَعالى.

{"ayah":"وَلَقَدۡ أَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ لِرَبِّهِمۡ وَمَا یَتَضَرَّعُونَ"}