الباحث القرآني

فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ﴾ إلَخِ قَسَمٌ لِقَوْلِهِ تَعالى: "وَقَدْ خابَ مَن حَمَلَ ظُلْمًا" لا لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَعَنَتِ الوُجُوهُ﴾ إلَخِ. كَما أنَّهُ كَذَلِكَ عَلى الوَجْهِ الأوَّلِ، أيْ: ومَن يَعْمَلْ بَعْضَ الصّالِحاتِ، أوْ بَعْضًا مِنَ الصّالِحاتِ، عَلى أحَدِ الوَجْهَيْنِ المَذْكُورَيْنِ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مِن أنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ﴾ ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ فَإنَّ الإيمانَ شَرْطٌ في صِحَّةِ الطّاعاتِ وقَبُولِ الحَسَناتِ ﴿فَلا يَخافُ ظُلْمًا﴾ أيْ: مَنعَ ثَوابَ مُسْتَحِقٍّ بِمُوجِبِ الوَعْدِ. ﴿وَلا﴾ (p-44)﴿هَضْمًا﴾ ولا كَسْرًا مِنهُ يَنْقُصُ، أوْ لا يَخافُ جَزاءَ ظُلْمٍ وهَضْمٍ، إذا لَمْ يَصْدُرْ عَنْهُ ظُلْمٌ ولا هَضْمٌ حَتّى يَخافَهُما. وقُرِئَ: "فَلا يَخَفْ" عَلى النَّهْيِ.

{"ayah":"وَمَن یَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَا یَخَافُ ظُلۡمࣰا وَلَا هَضۡمࣰا"}