الباحث القرآني

﴿وَهُزِّي﴾ هَزُّ الشَّيْءِ تَحْرِيكُهُ إلى الجِهاتِ المُتَقابِلَةِ تَحْرِيكًا عَنِيفًا مُتَدارِكًا. والمُرادُ هَهُنا: ما كانَ مِنهُ بِطَرِيقِ الجَذْبِ والدَّفْعِ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إلَيْكِ﴾ أيْ: إلى جِهَتِكِ. و "الباءُ" في قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ صِلَةٌ لِلتَّأْكِيدِ كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأيْدِيكُمْ﴾ ... إلَخْ. قالَ الفَرّاءُ: تَقُولُ العَرَبُ هَزَّهُ وهَزَّ بِهِ، وأخَذَ الخِطامَ وأخَذَ بِالخِطامِ. أوْ لِإلْصاقِ الفِعْلِ بِمَدْخُولِها، أيِ: افْعَلِي الهَزَّ بِجِذْعِها، أوْ هُزِّي الثَّمَرَةَ بِهَزِّهِ. وقِيلَ: هي مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ وقَعَ حالًا مِن مَفْعُولِ الهَزِّ، أيْ: هُزِّي إلَيْكِ الرُّطَبَ كائِنًا بِجِذْعِها. ﴿تُساقِطْ﴾ أيْ: تُسْقِطِ النَّخْلَةُ. ﴿عَلَيْكِ﴾ إسْقاطًا مُتَواتِرًا حَسَبِ تَواتُرِ الهَزِّ، وقُرِئَ (تُسْقِطْ) و (يُسْقِطْ) مِنَ الإسْقاطِ بِالتّاءِ والياءِ، وتَتَساقَطْ بِإظْهارِ التّاءَيْنِ، وتَساقَطْ بِطَرْحِ الثّانِيَةِ، وتَسّاقَطْ بِإدْغامِها في السِّينِ، ويَسّاقَطْ بِالياءِ كَذَلِكَ، وتَسْقُطْ ويَسْقُطْ مِنَ السُّقُوطِ عَلى أنَّ التّاءَ في الكُلِّ لِلنَّخْلَةِ، والياءَ لِلْجِذْعِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿رُطَبًا﴾ عَلى القِراءاتِ الثَّلاثِ. الأوَّلُ مَفْعُولٌ. وعَلى السِّتِّ البَواقِي تَمْيِيزٌ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿جَنِيًّا﴾ صِفَةٌ لَهُ، وهو ما قُطِعَ قَبْلَ يَبْسِهِ. فَعِيلَ بِمَعْنى مَفْعُولٍ، أيْ: رُطَبًا مَجْنِيًّا. أيْ: صالِحًا لِلِاجْتِناءِ. وقِيلَ: بِمَعْنى فاعِلٍ، أيْ: طَرِيًّا طَيِّبًا، وقُرِئَ: (جِنِيًّا) بِكَسْرِ الجِيمِ لِلِاتِّباعِ.

{"ayah":"وَهُزِّیۤ إِلَیۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَـٰقِطۡ عَلَیۡكِ رُطَبࣰا جَنِیࣰّا"}