الباحث القرآني

﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ﴾ أيْ: مُهْلِكٌ. ﴿نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ﴾ غَمًّا ووَجْدًا عَلى فِراقِهِمْ، وقُرِئَ: بِالإضافَةِ. ﴿إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذا الحَدِيثِ﴾ أيِ: القرآن الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ في صَدْرِ السُّورَةِ بِالكِتابِ، وجَوابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ ثِقَةً بِدَلالَةِ ما سَبَقَ عَلَيْهِ. وقُرِئَ: بِأنِ المَفْتُوحَةِ، أيْ: لِأنْ لَمْ يُؤْمِنُوا فَإعْمالُ "باخِعٌ" يَحْمِلُهُ عَلى حِكايَةِ حالٍ ماضِيَةٍ لِاسْتِحْضارِ الصُّورَةِ، كَما في قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿باسِطٌ ذِراعَيْهِ﴾ . ﴿أسَفًا﴾ مَفْعُولٌ لَهُ. لِـ "باخِعٌ" أيْ: لِفَرْطِ الحُزْنِ والغَضَبِ، أوْ حالٌ مِمّا فِيهِ مِنَ الضَّمِيرِ، أيْ: مُتَأسِّفًا عَلَيْهِمْ، ويَجُوزُ حَمْلُ النَّظْمِ الكَرِيمِ عَلى الِاسْتِعارَةِ التَّبَعِيَّةِ بِجَعْلِ التَّشْبِيهِ بَيْنَ أجْزاءِ الطَّرَفَيْنِ لا بَيْنَ الهَيْئَتَيْنِ المُنْتَزَعَتَيْنِ مِنهُما، كَما في التَّمْثِيلِ. وقَدْ مَرَّ تَحْقِيقُهُ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ .

{"ayah":"فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ أَسَفًا"}