الباحث القرآني

﴿أُولَئِكَ﴾ المَنعُوتُونَ بِالنُّعُوتِ الجَلِيلَةِ ﴿لَهم جَنّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهارُ﴾ اسْتِئْنافٌ لِبَيانِ الأجْرِ، أوْ هو الخَبَرُ وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ، أوْ هو خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ. ﴿يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِرَ مِن ذَهَبٍ﴾ "مِنِ" الأُولى ابْتِدائِيَّةٌ، والثّانِيَةُ بَيانِيَّةٌ صِفَةٌ لِـ "أساوِرَ"، والتَّنْكِيرُ لِلتَّفْخِيمِ، وهو جَمْعُ أسْوِرَةٍ أوْ أسْوَرٍ جَمْعُ سِوارٍ. ﴿وَيَلْبَسُونَ ثِيابًا خُضْرًا﴾ خُصَّتِ الخُضْرَةُ بِثِيابِهِمْ؛ لِأنَّها أحْسَنُ الألْوانِ وأكْثَرُها طَراوَةً. ﴿مِن سُنْدُسٍ وإسْتَبْرَقٍ﴾ أيْ: نَمارِقَ مِنَ الدِّيباجِ وما غَلَظَ جَمَعَ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ فِيها ما تَشْتَهِي الأنْفُسُ، وتَلَذُّ الأعْيُنُ. ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأرائِكِ﴾ عَلى السُّرُرِ عَلى ما هو شَأْنُ المُتَنَعِّمِينَ. ﴿نِعْمَ الثَّوابُ﴾ ذَلِكَ. ﴿وَحَسُنَتْ﴾ أيِ: الأرائِكُ ﴿مُرْتَفَقًا﴾ (p-221)أيْ: مُتَّكَأً.

{"ayah":"أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَیَلۡبَسُونَ ثِیَابًا خُضۡرࣰا مِّن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَّكِـِٔینَ فِیهَا عَلَى ٱلۡأَرَاۤىِٕكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقࣰا"}