الباحث القرآني

﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ﴾ أيْ: لِأجْلِ شَيْءٍ تَعْزِمُ عَلَيْهِ. ﴿إنِّي فاعِلٌ ذَلِكَ﴾ (p-217)الشَّيْءَ. ﴿غَدًا﴾ أيْ: فِيما يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمانِ مُطْلَقًا، فَيَدْخُلُ فِيهِ الغَدُ دُخُولًا أوَّلِيًّا فَإنَّهُ نَزَلَ حِينَ قالَتِ اليَهُودُ لِقُرَيْشٍ: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، وعَنْ أصْحابِ الكَهْفِ، وذِي القَرْنَيْنِ؟ فَسَألُوهُ ﷺ فَقالَ: ائْتُونِي غَدًا أُخْبِرْكم. ولَمْ يَسْتَثْنِ فَأبْطَأ عَلَيْهِ الوَحْيُ حَتّى شَقَّ عَلَيْهِ، وكَذَّبَتْهُ قُرَيْشٌ، وما قِيلَ مِن أنَّ المَدْلُولَ بِالعِبارَةِ هو الغَدُ، وما بَعْدَ ذَلِكَ مَفْهُومٌ بِطْرِيقِ دَلالَةِ النَّصِّ يَرُدُّهُ أنَّ ما بَعْدَهُ لَيْسَ بِمَعْناهُ في مَناطِ النَّهْيِ فَإنَّ وُسْعَةَ المَجالِ دَلِيلُ القُدْرَةِ فَلْيُتَأمَّلْ:

{"ayah":"وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰ⁠لِكَ غَدًا"}