الباحث القرآني

﴿وَقَضَيْنا﴾ أيْ: أتْمَمْنا وأحْكَمْنا مُنْزِلِينَ. ﴿إلى بَنِي إسْرائِيلَ﴾ أيْ: مُوحِينَ إلَيْهِمْ ﴿فِي الكِتابِ﴾ أيْ: في التَّوْراةِ. فَإنَّ الإنْزالَ والوَحْيَ إلى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إنْزالٌ، ووَحْيٌ إلَيْهِمْ. ﴿لَتُفْسِدُنَّ في الأرْضِ﴾ جَوابُ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ، ويَجُوزُ إجْراءُ القَضاءِ المَحْتُومِ مَجْرى القَسَمِ، كَأنَّهُ قِيلَ: وأقْسَمْنا لَتُفْسِدُنَّ. ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ مَصْدَرٌ، والعامِلُ فِيهِ مِن غَيْرِ جِنْسِهِ. أُولاهُما: مُخالِفَةُ حُكْمِ التَّوْراةِ، وقَتْلُ شَعْياءَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، وحَبْسُ أرْمِياءَ حِينَ أنْذَرَهم سُخْطَ اللَّهِ تَعالى. والثّانِيَةُ: قَتْلُ زَكَرِيّا ويَحْيى، وقَصْدُ قَتْلِ عِيسى عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ. ﴿وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ لَتَسْتَكْبِرُنَّ عَنْ طاعَةِ اللَّهِ سُبْحانَهُ، أوْ لَتَغْلِبُنَّ النّاسَ بِالظُّلْمِ والعُدْوانِ، وتُفَرِّطُنَّ في ذَلِكَ إفْراطًا مُجاوِزًا لِلْحُدُودِ.

{"ayah":"وَقَضَیۡنَاۤ إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَیۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا"}