الباحث القرآني

﴿وَأوْحى رَبُّكَ إلى النَّحْلِ﴾ أيْ: ألْهَمَها، وقَذَفَ في قُلُوبِها، وعَلَّمَها بِوَجْهٍ لا يَعْلَمُهُ إلّا العَلِيمُ الخَبِيرُ. وقُرِئَ: بِفَتْحَتَيْنِ ﴿أنِ اتَّخِذِي﴾ أيْ: بِأنِ اتَّخِذِي عَلى أنَّ "أنْ" مَصْدَرِيَّةٌ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مُفَسِّرَةً لِما في الإيحاءِ مِن مَعْنى القَوْلِ، وتَأْنِيثُ الضَّمِيرِ مَعَ أنَّ النَّحْلَ مُذَكَّرٌ لِلْحَمْلِ عَلى المَعْنى، أوْ لِأنَّهُ جَمْعُ نَحْلَةٍ، والتَّأْنِيثُ لُغَةُ أهْلِ الحِجازِ. ﴿مِنَ الجِبالِ بُيُوتًا﴾ أيْ: أوْكارًا مَعَ ما فِيها مِنَ الخَلايا. وقُرِئَ: (بِيُوتًا) بِكَسْرِ الباءِ ﴿وَمِنَ الشَّجَرِ ومِمّا يَعْرِشُونَ﴾ أيْ: يَعْرِشُهُ النّاسُ، أيْ: يَرْفَعُهُ مِن كَرْمٍ أوْ سَقْفٍ. وقِيلَ: المُرادُ بِهِ: ما يَرْفَعُهُ النّاسُ، ويَبْنُونَهُ لِلنَّحْلِ. والمَعْنى: اتَّخِذِي لِنَفْسِكِ بُيُوتًا مِنَ الجِبالِ والشَّجَرِ. إذا لَمْ يَكُنْ لَكِ أرْبابٌ، وإلّا فاتَّخِذِي ما يَعْرِشُونَهُ لَكِ، وإيرادُ حَرْفِ التَّبْعِيضِ لِما أنَّها لا تُبْنى في كُلِّ جَبَلٍ، وكُلِّ شَجَرٍ، وكُلِّ عَرْشٍ، ولا في كُلِّ مَكانٍ مِنها.

{"ayah":"وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ"}