الباحث القرآني

﴿إنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتَةَ والدَّمَ ولَحْمَ الخِنْزِيرِ وما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴾ تَعْلِيلٌ لِحِلِّ ما أمَرَهم بِأكْلِهِ مِمّا رَزَقَهُمْ، أيْ: إنَّما حَرَّمَ هَذِهِ الأشْياءَ دُونَ ما تَزْعُمُونَ حُرْمَتَهُ مِنَ البَحائِرِ والسَّوائِبِ، ونَحْوِها. ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ بِما اعْتَراهُ مِنَ الضَّرُورَةِ فَتَناوَلَ شَيْئًا مِن ذَلِكَ ﴿غَيْرَ باغٍ﴾، أيْ: عَلى مُضْطَرٍّ آخَرَ. ﴿وَلا عادٍ﴾ أيْ: مُتَجاوِزٍ قَدْرَ الضَّرُورَةِ، ﴿فَإنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ أيْ: لا يُؤاخِذُهُ بِذَلِكَ، فَأُقِيمَ سَبَبُهُ مَقامَهُ، وفي التَّعَرُّضِ لِوَصْفِ الربوبية إيماءٌ إلى عِلَّةِ الحُكْمِ، وفي الإضافَةِ إلى ضَمِيرِهِ ﷺ إظْهارٌ لِكَمالِ اللُّطْفِ بِهِ ﷺ. وتَصْدِيرُ الجُمْلَةِ بِإنَّما لِحَصْرِ المُحَرَّماتِ في الأجْناسِ الأرْبَعَةِ إلّا ما ضُمَّ إلَيْهِ كالسِّباعِ والحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، ثُمَّ أكَّدَ ذَلِكَ بِالنَّهْيِ عَنِ التَّحْرِيمِ، والتَّحْلِيلِ بِأهْوائِهِمْ فَقالَ:

{"ayah":"إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}