الباحث القرآني

﴿وَنَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ أيْ: حِقْدٍ كانَ في الدُّنْيا. وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُ: أرْجُو أنْ أكُونَ أنا وعُثْمانُ وطَلْحَةُ والزُّبَيْرُ مِنهم رِضْوانُ اللَّهِ تَعالى عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ. ﴿إخْوانًا﴾ حالٌ مِنَ الضَّمِيرِ، في قَوْلِهِ تَعالى: "فِي جَنّاتٍ" أوْ مِن فاعِلِ "ادْخُلُوها"، أوْ مِنَ الضَّمِيرِ في "آمِنِينَ"، أوِ الضَّمِيرِ المُضافِ إلَيْهِ، والعامِلُ فِيهِ مَعْنى الإضافَةِ. وكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾، ويَجُوزُ كَوْنُهُما صِفَتَيْنِ لِإخْوانًا، أوْ حالَيْنِ مِن ضَمِيرِهِ؛ لِأنَّهُ بِمَعْنى مُتَصافِّينَ، وكَوْنُ الثّانِي حالًا مِنَ المُسْتَكِنِّ في الأوَّلِ. وعَنْ مُجاهِدٍ: تَدُورُ بِهِمُ الأسِرَّةُ حَيْثُما دارُوا، فَهم مُتَقابِلُونَ في جَمِيعِ أحْوالِهِمْ.

{"ayah":"وَنَزَعۡنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَ ٰ⁠نًا عَلَىٰ سُرُرࣲ مُّتَقَـٰبِلِینَ"}