الباحث القرآني

﴿يَوْمَ يَأْتِ﴾ أيْ: حِينَ يَأْتِي ذَلِكَ اليَوْمُ المُؤَخَّرُ بِانْقِضاءِ أجْلِهِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: " أنْ تَأْتِيَهُمُ السّاعَة " وقِيلَ: يَوْمَ يَأْتِي الجَزاءُ الواقِعُ فِيهِ، وقِيلَ: أيِ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - فَإنَّ المَقامَ مَقامُ تَفْخِيمِ شَأْنِ اليَوْمِ، وقُرِئَ بِإثْباتِ الياءِ عَلى الأصْلِ ﴿لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ﴾ أيْ: لا تَتَكَلَّمُ بِما يَنْفَعُ ويُنَجِّي مِن جَوابٍ أوْ شَفاعَةٍ، وهو العامِلُ في الظَّرْفِ أوِ الِانْتِهاءِ المَحْذُوفِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إلا لأجَلٍ مَعْدُودٍ﴾ أيْ: يَنْتَهِي الأجَلُ يَوْمَ يَأْتِي، أوِ المُضْمَرُ المَعْهُودُ أعْنِي (اذْكُرْ) ﴿إلا بِإذْنِهِ﴾ - عَزَّ سُلْطانُهُ - في التَّكَلُّمِ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا يَتَكَلَّمُونَ إلا مَن أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾ وهَذا في مَوْطِنٍ مِن مَواطِنِ ذَلِكَ اليَوْمِ، وقَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ﴾ ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهم فَيَعْتَذِرُونَ﴾ في مَوْقِفٍ آخَرَ مِن مَواقِفِهِ، كَما أنَّ قَوْلَهُ سُبْحانَهُ: ﴿يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها﴾ في آخَرَ مِنها، أوِ المَأْذُونُ فِيهِ الجَواباتُ الحَقَّةُ، والمَمْنُوعُ عَنْهُ الأعْذارُ الباطِلَةُ، نَعَمْ، قَدْ يُؤْذَنُ فِيها أيْضًا لِإظْهارِ بُطْلانِها، كَما في قَوْلِ الكَفَرَةِ: ﴿واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ ونَظائِرِهِ. ﴿فَمِنهم شَقِيٌّ﴾ وجَبَتْ لَهُ النّارُ بِمُوجِبِ الوَعِيدِ ﴿وَسَعِيدٌ﴾ أيْ: ومِنهم سَعِيدٌ، حُذِفَ الخَبَرُ لِدَلالَةِ الأوَّلِ عَلَيْهِ، وهو مَن وجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ بِمُقْتَضى الوَعْدِ، والضَّمِيرُ لِأهْلِ المَوْقِفِ المَدْلُولِ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ﴾ أوْ لِلنّاسِ، وتَقْدِيمُ الشَّقِيِّ عَلى السَّعِيدِ؛ لِأنَّ المَقامَ مَقامُ التَّحْذِيرِ والإنْذارِ.

{"ayah":"یَوۡمَ یَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِیࣱّ وَسَعِیدࣱ"}